Копье и Крест: Почему Библию опасно читать буквально

Вы когда-нибудь замечали, что в Библии есть странные вещи?

Один человек убивает влюбленную пару копьем - и Бог называет это "ревностью по Мне" и дает ему "завет вечного священства". А другой человек (Иисус) спасает женщину, взятую в том же грехе, и говорит: "Кто без греха, брось камень первым".

Где логика? Как совместить копье Финееса и милость Христа?

Но если читать иначе - вы увидите главное.

Что сделал Финеес?

В Книге Чисел (глава 25) израильтяне начали спать с язычницами и поклоняться их богам. На народ пришел мор. Тогда священник Финеес берет копье, входит в шатер к блуднику и блуднице и пронзает обоих. Мор останавливается. Бог говорит: "Он возревновал по Мне, и Я даю ему завет вечного священства".

Звучит как оправдание религиозного насилия. И многие так это и читали - отсюда крестовые походы, инквизиция, сожжение еретиков.

Но если присмотреться, Бог здесь не говорит: "Всегда так делайте". Он говорит: "В этой конкретной ситуации, через этого конкретного человека, Я остановил гибель народа".

Это как если бы полицейский в захвате заложников застрелил террориста. Его наградили медалью. Но это не значит, что теперь все полицейские должны стрелять в каждого, кто им не нравится.

Что сделал Иисус?

Проходит тысяча лет. Приходит Христос. К нему приводят женщину, которую поймали в том же грехе, за который Финеес убивал. По закону Моисея её должны побить камнями.

Иисус не берет копье. Он не говорит: "Где моя ревность по Богу?"

«Кто из вас без греха, первый брось в неё камень».

Евангелие от Иоанна, 8:7

И все уходят. А женщина остаётся жива.

Вот это и есть развитие. Бог не меняется - меняется наше понимание того, как Он действует. В Ветхом Завете Он входил в жестокий мир и говорил на языке того времени: "Останови смерть смертью". В Новом Завете Он говорит: "Останови смерть Своей смертью".

Финеес убивал других.
Христос умер Сам.

Где здесь подмена?

Самая страшная вещь, которую предупреждал Иисус, - это закваска фарисейская¹. То есть когда человеческие правила, человеческая жестокость, человеческие амбиции прикрываются именем Бога.

Симеон и Левий убили целый город, чтобы отомстить за сестру. И сказали: "Мы обрезаем их - мы же служим Богу!" На самом деле они просто хотели крови и грабежа. Бог позднее проклял их гнев.

Финеес - сложнее. Бог действительно одобрил его поступок. Но если мы берем этот поступок и делаем его нормой для себя - мы подменяем Божье человеческим. Потому что Божье сегодня - это Крест, а не копье. Это прощение, а не казнь. Это спасение грешников, а не истребление их.

Как читать Библию, чтобы не заблудиться?

Очень просто. Видеть в ней живой диалог. Бог говорил с людьми на их языке, в их культуре, через их ограничения.

Он не дал им в руки идеальную книгу, которую можно читать как кодекс законов. Он дал им Себя - в истории, где люди ошибались, спорили, убивали, каялись, сомневались. И через всю эту человеческую кашу пробивался свет.

Этот свет - не инструкция "как убивать грешников". Этот свет - Христос, который сказал: "Я смотрю не на лицо, а на сердце".

Если вы читаете Ветхий Завет и видите жестокость - не спешите оправдывать её. Спросите: "Где здесь Бог, а где - человек, который думает, что служит Богу?"

И вы увидите. Чаще всего человек там, где убивает. Бог - там, где спасает.

Коротко для тех, кто не осилил длинное

Финеес убил блудников - и Бог одобрил это как исключение, а не как правило.

Иисус спас блудницу - и это стало новым правилом.

Если вы оправдываете свою злость и жестокость цитатами из Ветхого Завета - вы фарисей. Вы подменили Божье человеческим.

Бог не меняется, но Он говорит с каждым поколением на его языке. Сегодня Его язык - любовь, прощение и Крест. Не копье.

Осенитель - не о том, как правильно верить. А о том, как не подменить живое мертвым.

Примечания

1. См. Мф. 16:6; Мк. 8:15; Лк. 12:1.